| نام مرکز
|
:
|
دانشگاه تهران. کتابخانه مرکزی و مرکز اسناد
|
| نوع ماده
|
:
|
نسخه خطی
|
| زبان اثر
|
:
|
per فارسی
|
| شماره مدرک
|
:
|
MF-۱۲۳۵۳
|
| شماره راهنما
|
:
|
۲۱۴۳
|
| عنوان و نام پديدآور
|
:
|
المشیخه [نسخه خطي]
|
| مشخصات فیزیکی
|
:
|
۱۸۶گ.سطر و اندازه گوناگون۳۶۱ ص ۱۳×۱۸ س.م
|
| يادداشت
|
:
|
فارسی جنگی است بسیار گرانبها و خط نزدیك بصد دانشمند و شاعر از تاریخ ۸۵۷ تا ۹۸۸ در آن دیده میشود. در ص۳۴۳ ، این جنگ «مشیخة» نامیده شده است. ابی المحامد كاشف الدین محمد پسر ابوالانوار سالك الدین محمد پسر ابی المعارف مولی نجم الدین محمد است و این سومی از دانشمندان و بزرگان درخواسته بود كه بنام او و فرزندش اجازه ای در این جنگ بنویسند و او در تبریز در سال ۸۸۵ درگذشت (ص۲۵۸) و سپس سالك الدین محمد از آنان درخواسته بود كه برای فرزندش كاشف الدین محمد در این جنگ اجازه بنویسند تا اینكه او را كشتند. نسب این خاندان چنانكه در ص ۱۸۷ همین جنگ آمده است بسعدالدین حمویی عارف میرسد.چنین است سلسله نسب آنها تا ابی ایوب انصاری: ۱-ابوالمحامد كاشف الدین محمد (درگذشته در ۹۱۰=فضل) ۲-ابوالانوار سالك الدین محمد (زاده روز شنبه ۲۱ شعبان ۸۴۷ و زنده در ۹۱۵ و كشته شده در تون در راه مشهد رضا) ۳-ابی المعارف نجم الدین محمد (یزد ۸۱۸-تبریز ۵ شوال ۸۸۵) ۴-ابی الكرامة نظام الدین اسحق (۷۵۷-یزد صفر ۸۵۲) ۵-نجم الدین موفق (درگذشته در سفر حجاز در مال امیر در رمضان ۷۹۲) ۶-شرف الدین علی ۷-حسن ۸-شمس الدین محمد ۹-اثیرالدین عبدالله ۱۰-نصیرالدین نصرالله ۱۱-ابوالمظفر سعدالدین یوسف ۱۲-محمد ۱۳-ابوالفتوح غیاث هبة الله جامع و مصنف مراد المریدین فی ...الشیخ سلام الله علیه ۱۴-صدرالدین حمویه یا سعدالدین یوسف ۱۵-ابوالمفاخر صدرالدین ابراهیم (شب شنبه ۲۶ شعبان ۶۴۴-شب یكشنبه ۶ محرم ۷۲۲) ۱۶-سلطان الاولیاء شیخ سعدالدین محمد بحرابادی جوینی حمویی ۱۷-صدرالدین موید حموی ۱۸-ابی بكر جمال السنة عبدالله ۱۹-ابی الحسن علی ۲۰-ابی عبدالله محمد ۲۱-حمویه ۲۲-عثمان ۲۳-سعدالدین ابوسعد ۲۴-نصرالله ۲۵-محمد ۲۶-شیخ ابی اسمعیل عبدالله انصاری هروی ۲۷-محمد ۲۸-علی ۲۹-مت ۳۰-محمد ۳۱-احمد ۳۲-علی ۳۳-جعفر ۳۴-ابی ایوب انصاری. نسب انصاری بروایتی چنین است عبدالله بن ابی منصور مت بن محمد بن ابی معاذ علی بن محمد بن احمد بن علی بن جعفر بن منصور بن ابی مت بن منصور بن محمد بن احمد بن علی بن جعفر بن ابی ایوب (ص۱۷۸-۲۵۵-۲۵۶-۲۵۸-۳۷۷ و ۲۲۰-۳۶۱) نام فرزندان شرف الدین علی تا برسد بسالك الدین دوم در ص ۳۶۱ دیده میشود و تصویر آن را می بینیم. این كاشف الدین محمد را یك پسر بود بنام نجم الدین محمد كه در جوانی در یزد درگذشت (ص۳۶۱) و او جز كاشف الدین محمد یزدی اردكانی پدر میرزا قاضی درگذشته ۱۰۷۵ است. این میرزا قاضی مؤلف جام جهان نمای عباسی است در ۱۰۳۷ (ادبیات ص۱۴۱) و رساله چوب چینی و قهوه و چای (ره آورد ص ۱۹۵-نیز دانشگاه) و رساله «المغلطة المشهورة فی قوس النهار و جوابها» (ش۲/۱۳ج حقوق) نیز او را پسری بود بنام میرزا ابراهیم كه محمد تقی مجلسی در صفر ۱۰۶۳ باو اجازه داده است (اجازات بحار ص ۱۵۰-ذریعه ۱/۱۶۲) مولی حسین كاشفی این جنگ را چنین می ستاید: «وارانی مجموعة مطبوعة كصحف مكرمة مرفوعة و القی الی صحیفة لطیفة محررة بایدی سفرة كرام بررة و شحت اوراقها بخطوط الاعالی و حلیت اطباقها بحظوظ من رقوم ذوی المعالی رسوم یراعهم علی طبقات الاوراق كالدراری الثاقبة علی صفحات السبع الطباق بترقیمهم صار الكتاب كروضة شقایقها نجلو و ازهارها تبذو و قد رسم كل واحد من الافاضل ما شاء من المعانی اللایقة فی صور الالفاظ الفایقه بالخواط الرایقة (ص۱۷۰). مولی شرف الدین حافظ تفتی درباره آن چنین مینویسد: «بمطالعة هذا الكتاب الجامع لكل باب الموشح باقلام افاضل العلماء المرشح بارقام اكامل الفضلاء علی ما اعرب عن كمال فضله و لوح الی جلال شأنه (ص۱۴۴). مولی محمد بن محمود قنات شیرینی چنین می نویسد: «فی مشیخته العالیة الموشحة بارقام الائمة العظام المرشحة باقلام الاجلة الفخام من الاولیاء الاعلام و مشایخ الاسلام و النقباء الامجاد و النجباء الاجواد و الحكماء المتالهین و العلماء الراسخین و الفقهاء العاملین و الصلحاء المحدثین (ص۱۰۳) عبدالاسلاف كرمانی در ۹۱۱ چنین می نویسد :«القی الی هذه الصحف المكرمة و الصحیفة المطهرة المشحونة بخطوط الارقام السواطع من العلماء (ص۵۳) در ذریعه (۸/۱۸۷) از این جنگ ستایش شده و ۳۴ اجازه آن در آن یاد گردید سعید نفیسی در سخنان منظوم ابوسعید ابی الخیر (ص۱۸۱) یكرباعی از آن آورده است. در ریحانة الادب (۶/۲۸۹ و ۳۰۲ و ۳۵۵ و ۳۶۹) عكس خط مولی حسین كاشفی و غیاث الدین منصور و مولی جلال دوانی و فخرالدین علی بن حسین كاشفی از روی همین جنگ چاپ شده است....
|
|
|
:
|
شاعرانی كه از شعرخویش بخط خود در این جنگ نوشته اند: ۱-بیكی سلطان شاعر خواهر درویش گنج مداح كه در ۹ محرم ۹۰۷ بمشهد آمده و دو بیتی شعر گفته و در آن نوشته است (ص۳۶) ۲-ظهیرالدین حسن بن ناصر بن جلال الدین مسعود خطیب كرمانی بخط نستعلیق. ۳-حسینی (ص ۷۶-۷۸). ۴-شاه طالب شیرازی بسطامی شافعی در رجب ۸۶۴ (۹۴). ۵-پیر جمال بن محمد اردستانی (ص ۱۰۸). ۶-مولی حسین کاشفی (ص ۱۲۲-۱۲۶). ۷- معین (۱۵۶-۱۵۸) (رجال حبیب السیر ص ۱۸۱). ۸- زین العابدین بن صادق (ص ۲۲۲). ۹- کاشف الدین محمد در ستایش پدرش سالک الدین محمد به نظم مثنوی (ص ۲۳۱). ۱۰-درویش زلالی پسر صفایی (ص ۲۳۲) در ستایش از سالک الدین محمد (رجال حبیب السیر ص ۲۲۱). نه از كلاه نمد حاصلی نه از تاج است كه پادشاه و گدا هر كه هست محتاج است. ۷۹- علی بن حسین كاشفی كه از سالك الدین دارنده این شیخه ستوده است (ص ۳۲۲) ۸۰- شمس الدین محمد بن احمد حسنی حافظ سنایی دامغانی كه سالك الدین حدیث مسلسل متصل به محمدین را با اجازه باو برای او نوشته و او هم در پایان دو سطری نوشته است (ص ۳۲۳ - ۳۲۴). در ص ۳۲۵-۳۲۶ حدیث مصافحه است با سند عرفانی آن بخط سالك الدین ودر ص ۳۲۶ هفت سطری بخط همان سنایی دامغانی است مورخ رمضان ۹۰۷ در ۸۵ سالگی درباره مصافحه با همین سالك الدین در استراباد كرگان ۸۱- سید معین مجدی كه یك رباعی فارسی و شعرهایی بعربی در ستایش از سالك الدین سروده است (۳۲۶). در ص ۳۲۷ وصیت پیامبر است بسلمان كه بخط علی (ع) بوده و مورخ رجب سال نهم هجری بر روی پوست سفید با مهر پیامبر و با گواهی خلفای راشدین و اصحاب دیگر و در كتاب علاء الدین محمد سمنایی نقل شده است وسالك الدین این را از روی خط نظام الدین صوفی بن طالب در استراباد در ۹۰۸ نوشته است، در ص ۳۲۸ نام افراد خاندان دانشمندیست بخط نستعلیق مورخ ۱۰۹۸. در ص ۳۲۹ - ۳۳۳ سواد اجازه ایست از غیاث الدین منصور دشتكی در گذشته ۹۴۹ (عقل حادی عشر نمانده بجا) بصدر الدین محمد فرزند او با سواد مهرش: (ناصر الشریعه منصور). ۸۲- محیی بن رفیع بن روح السلام كرمانی كه در شوال ۹۲۶ یادگاری برای سالك الدین نوشته است (۳۳۴ - ۳۳۶) در ص ۳۳۷ رباعیهای فارسی است در ص ۳۳۸ یادداشتی است مورخ شب یكشنبه ۱۰ شوال ۱۰۲۴ درباره انگشتری بانگین فیروزه كه نویسنده این یادداشت در این تاریخ داشته است در ص ۳۳۹ - ۳۴۱ نامه ایست فارسی از سالك الدین نیای نویسنده آن بسراج الدین محمد عم نویسنده آن در اینجا. ۸۳- عماد الدین علی شریف قاری كه در نزدیك بپایان ذی حجه ۹۸۸ اجازه قرائت حزب البحر برای سالك نوشته است (۳۴۱ - ۳۴۲). ۸۴- محمد قاسم بن تاج الدین محمود حسینی كه در ۲۵ ج ۲ / ۱۰۳۲ بندی از تفسیر نیشابوری درباره آیه (قل ادعو الذین زعمتم من دونه اولیاء فلا یملكون كشف الضر عنكم ولا تحویلا) را بدستور همین (صاحب المشیخه) نوشته است (۳۴۳) در ص ۳۴۴ سلسله پیران تصوف است بخط مورخ رمضان ۹۲۶ ۸۵- احمد بن جعفری ادهمی كه نسبت خرقه خود را بدستور شمس الدین محمد نوشته است (۳۴۵ - ۳۴۷). ۸۶- ظهیر الدین حسن بن ناصر الدین عبد الرحیم بن جلال الدین مسعود خطیب كرمانی كه سلسله و مشیخه تصوف (سلسله شاگردان ابراهیم ادهم) را در شجره ای نشان داده است مورخ ۲۲ رمضان ۹۲۴ در كرمان (ص ۳۴۸). ۸۷- علاء الدین بن حسن بن محمد سماعی بصری كه در سپاهان در صفر ۹۱۵ آنگاه كه سالك الدین آنجا رفته بود یادگاری برای او نوشته است (ص ۳۴۹) ۸۸- كمال بن سلام الله كه در كرمان در آغاز ماه رمضان ۹۱۴ یادگاری برای سالك الدین نوشته است (ص ۳۵۰). در ص ۳۵۱ روایتی است از علی (ع) درباره شارب نوشته نیمه صفر ۹۲۴ در نطنز از روی خط شیخ احمد قاضی خطیب شهر نطنز و مطلبهای دیگر بخط سالك الدین محمد: شعری بعربی درستایش از سالك كه شاعری در سپاهان سروده و در صفر ۹۱۵ نوشته شده است، نیز رباعی فارسی، نیز درباره زیارت قبر عبدالصمد نطنزی در ص ۳۵۳ اجازه و خبری است نبوی كه در آن پیشگوئی شده بخط حسن خطیب كرمانی (ش ۱۸) در ص ۴۵۴ - ۳۵۵ آغاز كتابی است ۸۹- عبد العزیز بن محمد بن عه اه الشها بانكی (؟) كه اجازه ای در رجب ۸۹۴ نوشته است (ص ۳۵۵-۳۵۷ آغاز وانجام ناقص) پس ازین چند شعر است بعربی ۹۰- محمد بن علی بن حسن فرمدی كه حدیثی نبوی از پدر خود روایت كرده است وشعرهایی از سالك الدین درباره كنز السالكین بخط خود او مورخ رمضان ۹۰۲ در سپاهان (ص ۳۵۹ - ۳۶۰). در ص۳۶۱ شجره خاندان سالك الدین است و شعرهایی در ستایش از او ، خط سالك الدین محمد نواده سالك الدین محمد پیشین مورخ رجب ۹۷۴ در پایان هست.
|
| يادداشت
|
:
|
نسخ و نستعلیق
|
|
|
:
|
کاغذ سمرقندی
|
|
|
:
|
تیماج مشکی ضربی زرکوب مقوایی
|